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《社会存在的热点问题》_优秀范文十篇 …

时间:2018-06-09 15:26来源:未知 作者:admin 点击:
范文二:社会热点问题在高校的投射与传导社会热点问题在高校的投射与传导【摘要】社会各界人士以不同的方式密切关注着社会热点问题并不时地给出自己的见解,这种评论与见解也会直接或间接的影响到其他人对社会热点问题的反应,影响最为明显的是大学生群体。社会热点问题在大学生中的投射与传导是不容忽视的,高校在以后的思想政治教育工作中要给予高度重视,只有深入了解调查学生的思想热点和难点,才能对其思想政治状况有更全面和直接的了解。【关键词】社会;大学生;高校教育;热点问题社会热点问题是特定时期内备受人们关注、引起广泛社会反响的国内外重大事件和问题,它可以是国内外经济、政治、文化、军事、外交等领域内发生的重大事件,也可以是突发性个体或群体事件通过不同途径广泛传播后在社会上造成重大影响的现象。社会各界人士以不同的方式密切关注着社会热点问题并不时地给出自己的见解,这种评论与见解也会直接或间接的影响到其他人对社会热点问题的反应,影响最为明显的是大学生群体。当代大学生作为社会中接受高等教育的群体,他们接受能力强、创新意识高、综合素质好,是建设中国特色社会主义的希望和未来。作为一个思想活跃的群体,他们对社会热点问题自然有所关注,同时做出反应。十八大之后,反腐败和民生,房价与两极化以及全民素质等问题成为了社会关注的焦点,这些问题也成为了大学生们讨论的话题之一。身处“象牙塔”的大学生并非“两耳不闻窗外事”。随着科技的发达,各种传导机制的不断完善,大学生对社会热点问题的获取途径也越来越多。大学生通过新闻联播,网络相关新闻节目,手机移动设备,报刊书籍等获取社会热点问题的同时做出自己的反应,也可以通过各种网站,BBS及与同学聊天等获取和发表各种对社会热点问题的看法。高校开设的形势与政策课程以及思政课也是同学们了解社会了解和认识社会热点问题的途径之一。大学生对通过不同的途径获得的社会热点问题所作出的反应是不同的。如何正确引导大学生正确的关注和认识社会热点问题已经是当今许多教育工作者迫切需要解决的问题。高校的形式与政策课程是让学生理解和认识社会热点问题的一种很好的途径,但形式化过于单一,很难引起学生的共鸣。如果能够了解同学们获取社会热点的途径,把握社会热点问题在高校的投射与传导机制,在传导机制上想办法,就能让高校学生正确的理解与学习社会热点问题。一、社会热点问题在高校投射情况分析本项课题共下发500份调查问卷,回收488份,回收率为97.6%,其中有效问卷483份,有效率达98.9%。其中大学生性别抽样分布男性占54.2%,女性占45.8%;年级抽样分布为大一占34.5%,大二学生占24.3%,大三学生占29.6%,大四学生占11.6%。通过对问卷进行多方面的分类汇总,发现社会热点问题在当代大学生生活中占有举足轻重的位置。社会热点问题对大学思考问题的角度及参与度提出了新的挑战。(一)从社会热点问题的类型上分析。高年级学生(大三、大四)更关注于范文三:【热点聚焦】关注农信社快速发展中存在的问题新疆自治区联社成立以来,县级法人联社普遍进入了快速发展期,有的联社存款、贷款、经营利润几倍翻番,许多县级联社业务总量占县域金融机构总和的50%以上。农村信用社通过扩张壮大了自身的实力,但在扩张发展中也有许多问题值得深思和关注。一、关注业务规模的扩张,更要关注联社企业文化的建设我们应该清醒地认识到,目前,信用社的业务发展已经达到了一定的规模,也面临着一个历史的转折点,转型发展的新机遇。业务规模在短期内成倍增长,使经营管理、风险控制、员工素质等各方面都面临着巨大压力,亟需强化管理,打造良好的企业文化,通过加强企业文化建设,实现物质文化、制度文化和精神文化齐头并进。否则,就会像中国改革开放中最大的失误——“教育”一样,全社会都在讲经济效益、个人收益,但社会公德、社会伦理、社会诚信、职业道德、家庭美德的底线一次次因为金钱放低要求;“五讲四美三热爱”、爱岗敬业、奉献社会、办事公道等品德被金钱需求远远抛在了身后。目前,如果信用社的职业道德教育和企业文化建设跟不上,也会重现上述的失误和问题。没有核心的企业文化理念,企业就没有灵魂。没有灵魂的企业,就没有凝聚力、向心力和战斗力,员工的思想就不能统一,员工与企业就没有相一致的价值观,信用社就会失去发展动力,员工就会失去奋斗目标,在追逐个人利益中迷失。没有奋斗目标和发展动力的企业,是没有前途的。从趋势和苗头上看,由于企业没有核心的企业文化理念,不能正确运用物质利益原则形成正向激励机制,员工中只讲金钱不讲道德、拜金主义、享乐主义、个人主义、见利忘义、损公肥私的行为和错误倾向已经显现,不加强职业道德教育和企业文化建设,信用社发展的根基就会动摇。企业文化建设,是把员工单纯的认为“工作只是为了养家糊口”,提高到对企业的认同感、事业的责任心,提高到实现个人生命价值的追求。企业文化建设,就是要让员工深深感受到工作是实现自我价值、展现才华的一个平台,把工作当做自己的事业来做。企业文化的建设,就是要给员工创造一个个人发展的空间,让员工有成就感,有自我价值体现的机会和动力。企业文化建设,不仅能对员工产生激励和凝聚作用,而且能达到企业和员工的共同发展。企业文化教育,就是要着力培养员工的职业自豪感和归属感,让员工在职业生涯中有安全感,工作中有责任感,事业上有成就感,人际关系上有和谐感,情感上有温暖感。企业文化的建设,还包括把员工从机械工作状态解放出来,提高到用脑工作,从而提高工作效率和工作主动性。企业文化建设,还包括企业要给不同岗位的员工制订不同的职业规划,培养员工对自己的职业生涯有一个长期的发展规划,从进入企业到退休,不同人生阶段要有不同的工作计划、目标,以及不同的物质激励和精神追求,使员工在不同的工作经历和不同时期都有对工作有新鲜感、认同感和满足感、成就感。企业文化建设是一个需要持续较长时间的系统工程,不能一蹴而就,非一朝一夕之功,这需要我们信合人一起努力,需要管理者的高度重视。管理者也要清醒地认识到企业文化实质上是一个以新的思想观念及行为方式战胜旧的思想观念及行为方式的过程。它是坚持宣传、不断实践和规范管理的结果。信合企业文化建设不是外在的和形式上的,搞几场活动、电视广播留声、统一服装等等并不就是企业文化,这些只是企业显性文化的一种形式。企业文化有显性文化和隐性文化两种形式,显性文化是指区别于别的企业的外在组织标志,隐性文化的内容相比之下则丰富得多,包含价值观念、道德规范、组织精神、组织哲学等。信用社的企业文化应是信用社几十年发展中的价值观念、经营准则、道德规范、传统作风等精神因素的积累沉淀和浓缩,是信用社通过在物质层面、制度层面、精神层面等综合的、系统的分工和加工,使企业融合成为一个有机的整体,形成整体文化意识。二、关注员工培训,妥善安排分流员工面对快速的发展和扩张,有些联社高管一直在抱怨多数员工业务能力差,不能跟上业务发展的需要,工作积极性、主观能动性差,把工作难开展的原因都归结为员工素质低。实际上,平心静气地回顾一下信用社员工走过的历程,客观地观察分析一下现状,认真地反思一下,就会看到一个较为普遍的现象:信用社员工刚刚参加工作时,工作都很积极,热情很高,但到了40多岁,就都变得懒散了,做一天和尚撞一天钟,不求上进,业务能力和思想素质都没有提高,有的甚至还退化了。长期工作中,不关心业务技能和思想文化素质的提高,只关心自己的工资和收入是不是提高了,对自己没有较高的要求。信用社是金融企业,可许多员工似乎都成了“吃青春饭”的——在刚进信用社的几年里,年轻的他们许多都是连续多年的先进工作者、收贷能手、业务能手,可是人到中年却被淘汰、竞聘下岗了!是什么原因造成了这样的局面和状况?除了员工自身原因外,企业应承担更大的责任。在信用社发展过程中,频繁的管理体制更迭,导致信用社员工很少得到良好的工作环境、培训机会、体贴的人文关怀。现在都在讲关心客户,培养客户对企业的忠诚度,我认为,我们首先应该花更多的心思去关心员工,培养员工对企业的忠诚度。许多联社领导把招收大学生作为解决问题的办法,认为新鲜血液能给老员工带来竞争压力,刺激老员工积极向上。但是,如果企业不能做到以人为本,不能给员工创造好的工作氛围,不能提供职业发展的空间,没有一个好的企业文化,不久的将来,这些新员工也会变得和老员工一样。信用社的发展壮大,实际上是全体信合员工辛勤努力工作的结果,尽管一些大龄员工变得不能胜任如今的电子化操作岗位,但他们仍然是对信用社有贡献的一群人,让他们老有所养、老有所依、老有所居是信用社目前要解决的现实问题。做好这件事,一方面能让他们也享受到信用社发展的成果,感到信用社这个大家庭的温暖;另一方面也是让在职员工看到自身退休或内退后的美好未来。否则,“卸磨杀驴”、冷漠无情,不仅影响维稳基础,也会让在职员工感到寒心,从而影响他们对企业的忠诚度,更难以激发工作主动性、积极性。老员工是信用社发展的建设者、参与者和奉献者,善待他们,也是在承担自身的社会责任,这样做能给信用社带来发展的动力,能提高自身的竞争力,让信用社走得更远更好。作为信用社的管理者,应十分清楚地认识到员工中许多现象的发生,有外在原因也有内在原因,既有个人责任也有企业的责任。企业文化建设跟不上,企业没有搭建员工实现自我价值的平台,员工的理想追求没有实现的空间,物质文明和精神文明的追求都得不到满足,缺乏岗位培训,职业技能得不到提高,员工的内在潜能发挥不出来,企业也不可能做好做强。简单的物质刺激、竞岗竞聘、强制内退等手段难以解决深层次的根本问题,反而有可能会累积矛盾,矛盾积累到一定程度就有可能爆发,需要我们警醒和深思。三、关注社会舆论,加强舆论宣传,切实做好服务长期以来,信用社承担着信贷支持“三农”发展的重任,在促进农业生产、农村经济发展和农民脱贫致富方面发挥了难以替代的重要作用,是支持“三农”和县域经济发展的金融主力军。但是,由于缺乏舆论的正面宣传,一些本不应该由信用社承担的社会矛盾转移到了信用社,社会上甚至出现了针对信用社进行批评谴责的声音,有的还通过地方人大反映提出议案,原因何在?不应否认,现实中确实有信用社员工和高管做出与自己身份不相符合的事情,引起了民愤,由于他们的行为,给信用社招致声誉风险,教训是惨痛的。我们要清醒地看到,企业规模做大以后,守业比创业更难。我们不能做企业上的“李闯王”。信用社发展壮大了,我们要花更多的精力去参与社会活动,宣传信用社,承担更多的社会责任,扩大信用社的影响,提高信用社的品牌价值,让社会民众看到信用社是有良知、有社会责任心、知恩图报的企业。四、关注繁荣后面的风险防范,也要关注制度完善后缺失的监督执行由于各法人信用社机构管理者的管理水平、管理思想、管理理念存在差异,导致信用社综合管理水平参差不齐,也使得信用社在繁荣发展的同时隐藏着许多隐患和风险,应该引起各级管理者的高度重视。自治区联社制定了许多规章制度,但是各法人联社在执行过程中很多流于形式,党委、信贷、财务、资产风险、集中采购委员会不能真正发挥作用,委员会成员签字更多的是应付检查。监事会独立监督也只是个检查工作组,检查更多具有象征意义。独断专行、经验主义、“一言堂”“一支笔”在信用社有很大的空间,喜欢用老办法去解决新问题,当老办法解决不了新问题,就把问题归结为客观原因所致,看不到因管理不到位而隐藏的风险,服务不到位丢失的市场和客户。不关注竞争对手,忽视行业趋势,只顾及眼前利益而忽视持续经营,这些做法损害了信用社将来的发展,实属鼠目寸光,带来的危害是值得警惕的。部分高管人员不主动学习,不思考、不提问题,管理机械、呆板,有的按照个人意志经营管理,甚至事无巨细都要汇报,都要按照自己的方法方式解决,殊途同归的道理从来不讲。这种管理方式在信用社扩张时期可以起作用,但对信用社长期发展非常不利。信用社规模不断扩大,信贷、财务额度也不断增加,领导的审批权限也越来越大,现实执行中确实存在着一人说了算的状况。如果不明确“三会一层”责、权、利,并有效运转落实执行,不发挥相互制约、相互监督的作用,不加强执行制度的监督力度,不对人、财、物等权利有效制衡或监督,权力就会过于集中,就会导致权力监督的真空,就会产生权力腐败,“一言堂”的现象就不会消失,制度执行就会流于形式,干部就容易出问题。俗话说得好:“火车跑的快,全靠车头带”。信用社能发展到今天,毫无疑问是许多“车头”呕心沥血、不惜牺牲健康、尽职尽责、不分黑夜白天地率领员工拼搏的结果。这些功劳谁也抹杀不了。但是在经营管理过程中也出现了这样那样的问题。信贷管理、风险控制、员工培训、内控执行、企业文化建设、职工培训等有些只是蜻蜓点水,不深入实际,只做表面文章敷衍了事。另外就是联社班子团结问题。许多信用社班子存在的问题,原因不外乎是性格不合、管理水平有差异、一把手“一言堂”、授权后又干预授权,存在权力或是权利之争。自治区联社制定了绩效工资档次,但许多联社没有依据地随意调整员工、高管的绩效分配系数。合理调整,灵活掌握分配系数不是不可以,但不能没有依据,否则难以服众。再则,主要领导授权后,更多的应是指导支持工作,而不是参与干预工作,如果事情结果良好皆大欢喜,结果不好也许就会引起责任纠纷矛盾。此外,积极配合工作是副职义不容辞的责任和义务,但没有原则的配合是不负责任的工作态度,是不可取的。作为“一把手”“,心胸要宽广,能容天下难容之事;作为配角,则要用包容之心去容忍他人不足之处。“人无完人,金无足赤”,班子成员之间要相互理解、相互尊重,加强沟通交流。作为班子成员,心态很重要,特别是“一把手”的心态。你把周围的人都看成魔鬼,那你就生活在地狱里;你把周围的人都看成天使,你就生活在天堂里。在学习管理学的过程中,有这么一段话印象十分深刻:“个人目标及个人利益是职工行动的基本动力。他们与企业的组织目标和总体利益之间既有一致性,又存在着诸多差异。当两者发生背离时,个人目标往往会干扰企业目标的实现。激励的功能就在于以企业利益和需要的满足为基本作用力,诱导职工把个人目标统一于企业的整体目标,推动职工为完成工作任务作出贡献,从而促进个人目标与企业目标共同实现”。(新疆自治区布尔津联社主任薛亮)范文四:我关注的社会热点问题我关注的社会热点问题:贪污受贿问题随着改革开放的不断深入,贪污受贿这一丑恶现象在我国政治领域也愈演愈烈。虽然,腐败并不是改革所带来的必然后果,但是,应该承认,在二十多年的改革过程中,我们确实放松了对自身政权内的治贪防腐。或者说虽然在口头上强调了要严厉打击此类行为,但在实际执行过程中的软弱无力却助长了此类丑恶现象的蔓延并且愈演愈烈,这种情况不得不引起我们的深思。我认为令官员们走上不归路的原因不外乎以下几点:1、查处不力。据统计:全国贪官被发现、发现后被立案侦查、立案侦查后能够够上刑事犯罪的概率都只有5%。这样算起来,因贪而被法办的概率仅为万分之一多一点。这样低的法办概率,怎么不诱使那些位高权重的官员利用手中的职权去贪去腐呢?2、举报人的合法权益难以得到有效保障,使许多人对举报贪官裹足不前。许多贪官的行为都不是个人行为,他的背后都有十分庞大的关系网,在这张网中,多级官员都能利用关系大事化小。所以即使腐败的丑恶行为被举报了,也很难被查处,更不用说法办了。正因为如此,才导致了我国贪官现象愈演愈烈,某些岗位前腐后继,问题不断。3、惩处不严。我们必须要尽快修改法律条文,严厉打击贪官,除恶务尽。只有让他们意识到贪污受贿的后果远远比期间获得的利益多,才能有效地遏制贪官蔓延之势。否则,贪官现象愈演愈烈,将会最终葬送我们的国家。3、教育不够。反腐防贪,我们党自建党以来就常抓不懈,为什么还说我们的教育不够呢?因为我们现在的反腐教育说教的意味太浓,正面教育太过苍白,还没有真正触及到贪官的心灵。所以常见一些贪官在犯事前还在台上做着长篇大论的反腐报告,而说的听的都明白,这是空对空的报告,大家都是例行公事而已。在我看来,社会在变,我们的教育方式也应该跟着变,要使反腐教育真正有成效,我们必须要结合贪官自身利益,为贪官算一算有关切身利益的账,通过算账使贪官们明白贪渎是得不偿失的。同时要通过必要的手段破除贪官心存侥幸的心理,要对涉及关系网中的任何人,都要法不容情,以杜绝贪官们利用关系网大事化小、小事化了。只有多方面出击整顿,才能让我们的国家一直繁荣富强!范文五:当代社会的热点问题身处21世纪,当代大学生已不再是困于“象牙塔”之内、“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子了。当代大学生已经逐渐把步入社会,参与社会实践,加强与社会的紧密联系,以培养自身的综合能力,提高自身整体素质作为大学阶段学习生活的最高目标。因此,随之而来的是,在校大学生自己创业或参与各种勤工助学活动的现象屡见不鲜。毋庸置疑,勤工助学对大学生各方面能力的培养具有重要作用,它有助于大学生综合素质的提高和人的全面发展。尤其面向21世纪的教育要求培养出各方面综合发展的人才。也就是说,21世纪的人才,不仅要掌握知识,更重要的要有完善的人格。要关心环境、关心社会、关心他人,具有对环境对社会的责任感。经济合作与发展组织1988年提出,未来的人都应掌握三张“教育通行证”,一张是学术的,一张是职业的,第三张通行证能证明一个人的事业心和开拓能力。因此,勤工助学适应了时代的要求。然而大学生在勤工助学过程中表现出社会责任感淡漠甚至缺失。例如勤工助学过程中表现出来的庸懒、推脱、违约、注重金钱、不关心他人和集体、自 中心等现象。尤其现代社会中科学技术和市场经济越来越发达,相应地对人的道德品质要求的也越来越高,要求每个公民都能对自己的行为负责,为人类的未来着想,并懂得如何为他人、为社会、为国家、为自己服务。以往的责任感教育常常无视受教育者的主体性,不重视培养受教育者躬行实践的能力,却希冀通过灌输道德规范的做法来促进学生包括社会责任感在内的道德品质的养成,结果往往事倍功半。  现代社会生活是一个完整的系统,它不仅要求学生的人性的健康发展,而且还需要他们具有群体意识和社会责任感,具有社会生活所需要的共同的生活观念和与人合作相处的能力,如环境问题、能源问题、核问题等,都要求人们具有群体意识甚至全球意识。当代大学生社会责任感的现状及原因分析   不无公允地说,其实中国历来都重视对年轻一代进行社会责任感的教育,如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责”等耳熟能详的格言警句无不蕴涵着有识之士的社会责任感和道德使命感。然而,时至今日,现实与理想之间的差距越来越大,学生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生;极端的后果是,近年来,学生中各种越轨行为日益严重乃至对同伴、亲友的生命漠然视之,连基本的出于人道的社会责任感都丧失殆尽……所有这一切决不是危言耸听!这不能不引起教育工作者的反思。  (一)当代大学生社会责任感的现状  调查研究表明,责任感的教育是为全球人所重视的重要的品质教育,但在 国重视责任感教育的人“只有30%多一点,处在世界各国垫底的位置”。相反却把“智巧”和“计谋”看做是获得发展机会的重要因素。某特大城市教委的一项德育调查也表明,教师对学生的责任心和艰苦奋斗精神满意程度较低。  经过对某高校大学生进行随意取样的问卷调查,结果发现当代大学生社会责任感的现状具体表现如下:  1.重个人前途,轻社会思想,不是以主人翁的态度对待社会。不可否认当代大学生是有理想的,他们希望自己成名成家,出人头地,但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里,而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。此次问卷调查显示,“你为什么要勤工助学?”76.3%的大学生回答是“为了个人的需求”,15.6%的大学生回答是“为了缓解家庭负担”,而只有8.1%大学生回答是“为了培养能力以便将来能为社会做一点贡献”。“当你遇到个人利益与社会或集体的利益发生冲突时,你会放弃个人利益而服从集体利益吗?”64%的大学生回答是“不会”,23%的大学生回答是“可能”,13%的大学生回答是“会”。由此看来,当代大学生更重视个人理想,而轻视社会理想。他们认为社会理想太远、太大、太空,可望不可及,而个人的现实生活才是最实惠的。因而他们更多的是关心自己的命运,更多的是关注自身发展的状态和现时的利益,进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。从本质上看,这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识,缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。  2.在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。市场经济的发展,利益主体的多元化,使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下,从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为,人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自 设计、自 发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求,其自 意识、进取精神和成就欲望及自 责任明显增强。此次有关当代大学生社会责任感现状的问卷调查中,对“你毕业后为了什么而努力?”的问题,有74.2%的大学生回答是“既为社会也为个人”,真正“为了民族的振兴,国家的富强”仅为9.7%,而不太明确的占10.5%,尽管大学生兼顾社会和个人,但在两者之间更偏重于个人。对“你学习的目的是什么”问题,有3%的大学生回答没有考虑过学习目的。但大学生的学习目的显示出多元化、多层次的发展趋势,有13.8%的大学生以获得一张文凭为主要的学习目的。多数学生的学习目的更为实际,回答为今后能自食其力,谋求理想职业而学习的为33.3%,回答为提高自己的社会经济地位而学习的为23.6%。这证明,受市场经济的影响,大多数大学生的学习目的从单纯的一纸文凭转向校外竞争激烈的实际生活。他们更注重真才实学,更加务实,而表现出对自己负责的态度。调查结果也反映出大学生的个人主义和功利主义倾向。例如,回答为报效祖国和为报恩父母或教师的仅有9人。大学生在学习过程中的功利倾向还表现在,对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。有资料显示,大学生中有45.2%人感到自己当前最缺乏的是社会责任感。  3.盲目的自 膨胀和实际的自卑意识。一方面,思想上把成功看得太容易,无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高,超出了实际水平。例如对“假如某单位看中你,把一项目交给你负责,你认为自己能胜任吗”的问题,有64.3%的大学生回答“能”,有24%的人回答“也许”,仅11.7%的人回答“不能”。另一方面,又不能脚踏实地,从小事做起。一旦触及到具体问题,又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。这些大学生同样是对自己所负的历史责任感缺乏正确认识。  4.重自 价值,轻社会价值,在利益关系上表现为以“ ”为中心。这些年,社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台,使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情,惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此,相当一部分学生在压力下,目光定格在个人的努力、拼搏上,凡事从“ ”出发,以“ ”为中心,崇尚“追求自 实现、完善自 价值”。当集体与个人发生冲突是,只强调个体,并以“ ”为主;当公众利益与个人利益矛盾时,则以个人利益为重;缺乏为社会和集体牺牲的精神;在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自 实现并重。例如此次的问卷调查中,发现大学生在考虑择业的因素时,有62%的大学生考虑“专业对口,能发挥特长”,60%考虑的是“经济收入高”,有41%回答“工作轻松而稳定”,这表明大学生从个人方面考虑的较多,对社会需要方面考虑的较少,有些大学生对那些不关己的事,采取回避、冷漠的态度。  (二)大学生社会责任感缺乏的原因分析  当代大学生社会责任感淡漠甚至缺乏究其原因,有以下几个方面:  1.当代西方个人主义伦理思潮的影响。西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的“异己”力量,把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准,这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受,使部分青年大学生以“自 ”为中心的思想,找到了理论依据。于是,在这部分学生心目中,出现了关心自 ,追求实惠,只要权利,不尽义务,为出人头地而学习的现象。  2.独生子女的优势性,使大学生对自 过分关注。20世纪90年代中后期以来的大学生大部分是独生子女,生活条件的优越,父母对于女的过分溺爱,使这一代人缺乏生活的磨炼。与以前的大学生相比,他们意志显得脆弱,克服困难的能力差;他们往往以自 为中心,对父母、他人、社会的要求高而多,对自 的要求低而少。考虑更多的是别人应该为 做些什么,而很少考虑 应该为父母、为家庭、为社会做些什么,权利意识强而义务感、责任感弱。  3.中国教育历来重视教育的社会价值取向,而对学生的独立人格和个性发展的重视似嫌不足。 们过去德育工作的失误和失范,在很大程度上就在于没有很好地重视德育的本体功能,总是想培养从社会某一角度看来在思想品德方面已经完善的、完美的人,喜欢用一些外在的社会标准来要求和评价德育活动及学生的道德面貌,如 们经常教育学生为祖国、为社会而读书,经常要求学生要爱祖国、爱人民、爱集体,却很少倡导学生关心、维护自身的正当权益,很少要求学生学会对自己负责。从某种意义上说,这种责任要求过于理想化、成人化,脱离学生生活实际,这是对学校德育的一种苛求,也是无论如何不可能实现的。在学生应当与可能承担的责任中, 们习惯于以成人视野中的主流价值取向为标准使强加于学生身上的责任理想化,却不尊重儿童的主体性人格,全面拒斥着、阻抑着青少年那些常常被成人称之为“调皮”、“捣乱”、“不听话”、“别出心裁”等等的行为,结果要么是学生的主体性被压抑、心灵受伤害,要么是毫无责任感可言;假大空的责任要求往往导致学生本应承担、也完全可能承担的基础性责任被忽视,以至造成某种“大事做不了,小事不想做”的社会责任感真空状态。大学生社会责任感培养的途径   1.根据责任感形成的心理机制,学校教育在培养大学生责任感上应重视在学校生活中营造严格的教育责任机制。即从学习到生活,从教育到教学,从管理到服务建立全方位的大教育责任机制。有了这一全方位的教育责任机制的约束,必将使校园中一切不负责任的行为都因不可避免的“责任追究”而受到有效遏制。惟有处于严格的责任机制中的人,才能时时感受到责任的情感态度体验。这种外在的行为强化作用,其本质就是人的责任行为习惯的养成过程,也是有机体的刺激与反应之间的连接形式。任何脱离这一教育责任机制的大学生都不会自动养成良好的责任感。  2.要改进教育方法,增强教育效果,充分发挥教育过程中的主体作用。作为教育者,本身要明白一点,权利和责任从来都是统一的,脱离权利的责任是不存在的。因此,培养大学生的社会责任感必须从赋予一定的权利人手。具体来说,教育方式要变灌输式为启发分析式,调动学生的主动参与意识,想他们之所想,解决他们之所需,注意挖掘他们思想中的闪光点,鼓励他们积极思考,对不正确的观点进行帮助时也要注意方法,不能打击学生的积极性。在管理中,各级管理人员应具有平等意识,不要动辄训斥,要把尽可能多的参与机会提供给学生,帮助学生培养自 管理能力和主动意识。总之,在高等学校 们应从各方面努力创造出一种与大学生社会地位相符合的环境机制,重视培养和锻炼学生的社会责任感,使他们能真正主动地承担起历史使命,这样 们的国家就一定大有希望, 们的民族一定大有希望。  3.注重对大学生进行情感教育。道德情感是一个人根据社会的道德规范,去处理各种关系和评价他人或自己的行为时所体验到一种情感,它是道德行为产生的重要助动或激发力量,也是维持人们自觉行为的重要力量,同时还是使社会的道德要求转化为个体内心道德需要的必要条件。实践证明,学生的情感调控直接影响他们的包括责任感在内的各种心理品质和能力的培养。责任感反映个体的内在倾向,正是个体的情感与责任感的倾向性大致相同,才使得情感同样具有一定的社会意义。一般而言,良好的、丰富的、健康向上的情感会有与之相适应的积极的责任感。反之,社会责任感水平会大打折扣。教师要善于运用需要原则、期望理论、价值目标和激励手段,通过情感教育,帮助学生塑造优良的人格,引导、启发学生发现和完善自己。同时,学校应加强心理健康教育、咨询和辅导,以利于学生良好心理品质的养成。  4.引导学生参加社会实践,正确把握社会现象、社会发展的本质和主流。青年学生的价值观是在现实生活社会实践中形成的,也只有在现实生活和社会实践中才能改变。社会现象是极其复杂的,有本质的、非本质的,有积极的、有消极的。由于生活范围和视野的局限性,一些学生容易把非本质、非主流的社会现象当做社会的本质和主流,形成一些错误的观念,同时,又以这些观念来指导自己的行为。高校德育工作者的职责在于,组织学生参与社会实践,把社会主导的现象、观念加以归纳整理,引导学生正确把握社会发展的本质、主流,理解社会主导的价值观;认识到社会上暂时存在的一些问题产生的条件、原因,党和国家采取怎样的措施来限制、解决这些问题;引导学生站在时代的高度认识社会发展的趋势和社会发展的前景。 (责任编辑:admin)
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